《三王來朝》讲述三王来朝拜耶稣诞生的时候,但电影不是去歌颂这段故事,而是用了十分平板的手法去描述,三王更只不过是普通的人,大部份时间就是描述他们千辛万苦去寻找耶稣诞生地,及遇到的难题,而最大的难题是莫过于在山林中迷路及找路。 在近年众多新星导演之中,西班牙加泰罗尼亚导演Albert Serra算是较具争议性的一人。因为他的电影是如此简约,甚至可说是简陋,即使有不少人大力推崇 (如法国的 “电影笔记” 便曾把导演上一部 “Honour of the Knights” (唐吉诃德) [2006] 选为2007年最佳电影第七位),但也有人质疑他只是趁着当下慢板长镜头当道的艺术电影潮流故弄玄虚,制作出件件国王的新衣。
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3.2/5.0 在此类低速且装置性的电影中,观看者对其表达的喜爱往往建立在运用大量的分析去为造型间逻辑的辩解之上。但倘若重点以瞬时的直觉体验作为逻辑充分性的衡量标准,似乎这种评价模式本身便缺乏着充分的考量。所以在大框架下对这样的影像的评估依然是一个个性化的过程,此处的“大框架”指的是观看者在表达对一部作品的喜好时,也应该能尽量描述出没其中的关系构建里存在的道德立场。
更加纯粹化的帕索里尼神话三部曲,只是有些直白,缺少了些虔诚与坦诚
延续《堂吉诃德》的古代故事改编,但恰恰去掉了“故事”,剩下了等待、寻找、扯皮,凸显了时间。相比第一部已经逐渐脱离具体的文本,到下面两部与文字的关系会愈发松散,与物质的关系会更加强烈。
deleuze关于cadre de la raréfaction解说蛮适合这部电影的 这部电影需要一种阅读的能力 需要一种高级的视觉素养
《鸟的歌唱》的黑白影像风格是日后在塞拉作品中少见的斯多葛主义,即将到来的神圣,随着三博士的前行诞生的自然空间与人之间的冲突,而这种冲突关于“无尽”,“超越”,诉诸形而上的哲学思辨,而非日后他在影片中大行其道的视听感官。除此之外,《鸟》中同样还存在着一种潜在的结构,三博士—玛丽亚/约瑟夫,在一个神圣的俯视角镜头之中构成固定的,历史性质的瞬时之绵延:三博士在耶稣面前俯伏跪拜,从此之后,这种活人画般的定格不再在Serra的影片出现,就像细微运动取代了大远景下的属灵沉默,取代了在空间中无尽渺小,不断消失,出现,复归的运动,尽管在此之中仍然存在着大量日常性的描写,例如行进过程中的游泳,以及对于沙漠的吐槽,但《鸟的歌唱》不失其神圣,直至影片的结尾,在极度的景深中走向神秘。
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